المعدولات : هي القضايا التي محمولاتها غير محصّلة . . . وهي التي تلزم أي بسيط لزوما ثابتا . ( انظر : ش / العبارة / 103 ، 132 ) قارن : Orist . Prior An . 1 . 2 . 25 a 5 - 12 Orist . Prior An . 1 . 17 . 36 b 35 - 38 Orist . Prior An . 2 . 53 a 7 - 10 المعدوم : هو ما كان معدوما بالذات موجودا بالعرض ؛ إذ يكون وجوده في العقل على الوجه الذي يقال إنّه متصوّر في العقل . ( انظر : تعليقات / 16 ) قارن : Orist . Met . 8 . 8 . 1050 b 11 - 15 De Sen . et Sen . 6 . 445 b 30 - 32 إخوان / 385 المرتضى / 174 السيوطي / ق 11 المعرفة : منها تصوّر ومنها تصديق . فإنّ كان يقصد بالتعليم تصوّر شيء فينبغي أن يكون ذلك الشيء قد تصوّر قبل ذلك تصوّرا ما وجهل له خيال ما آخر . والذي يقصد إيقاع التصديق به فليس يلزم أن يكون قد صدق به من قبل تصديقا . ( انظر : البرهان / ق 175 )